No.1 孔子(前551-前479)
孔子是中国思想家、哲学家、教育家,开创儒家学说,其学说对中国四千年的封建文化、思想以及对世界文化、思想影响极大。他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊称为至圣(圣人之中的圣人)万世师表。曾修《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》。《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书。
孔子是一位旷世奇才,虽然一生颠沛游离,命运坎坷,但他所创建的儒家思想,成为后世儒家学派的经典;他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说,提出“仁者爱人”、“克己复礼”,以实现“博施于民,而能济众”为最高境界。所宣扬的“忠孝礼仪”的儒家思想,在漫长的封建王朝中起着主导地位,成为中国2000多年封建文化的正统,被历代封建统治者推祟为“圣人”。孔子的学说在世界各国广泛传播。
No.2
柏拉图(前427-前347)
古希腊哲学家、思想家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系,其哲学的本体论被称为“客观唯心主义”,是西方客观唯心主义的奠基人,其哲学思想对世界影响很大。著有《理想国》、《法律篇》、《巴门尼德篇》、《会饮篇》、《智者篇》、《斐多篇》、《泰阿泰德篇》、《蒂迈欧篇》等。
柏拉图发展了毕达哥拉斯关于宇宙和谐的思想,指出天体运动的轨道是圆形。他把天文学和几何学结合起来,为后来建立地心说打下了基础。他还把宇宙和人体进行类比,推演出关于宇宙性质和结构的见解,也推演出关于人体生理的见解。他的天地大宇宙和人体小宇宙思想一直流行到中世纪末期,对生物学发展产生了深远影响。他还在其著作中,第一次记载了大西洋城的传说。
柏拉图还是一个教育家,是第一个指出教育的伟大政治意义,提出公共的学前教育思想及其内容,确定了心理构成的基本部分,规定了在当时看来广泛的学科范围,指出每门学科对于发展抽象思维的意义,主张女子应与男子受完全平等的教育。
柏拉图是苏格拉底的学生,亚里士多德是柏拉图的学生,三人对古希腊以及后来的西方思想和文明有深远的影响。
柏拉图的理念论,被1949年后的中华人民共和国官方认为是唯心主义的。但他对西方哲学的启蒙作用被普遍认可,也因为他卓越的人格而备受尊重。
No.3
亚里士多德(前384-前322)
古希腊哲学家、思想家、逻辑学家和科学家。马克思称他是古希腊哲学家中“最博学的人物”。
现存亚里士多德著作主要有《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分析》、《论辩》、《智者的驳辩》,总称《工具论》,主要涉及逻辑问题;《形而上学》,主要涉及抽象的一般理论问题;《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》,主要涉及自然哲学问题;《尼各马可伦理学》、《大伦理学》、《欧德谟伦理学》,主要涉及伦理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济等方面的著作。
亚里斯多德总结了泰利斯以来古希腊哲学发展的成果,首次将哲学和其他科学区别开来,开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究,其学术思想对西方文化的发展产生了巨大的影响,现代西方以至世界各地哲学中有许多词汇都导源于亚里士多德。
由于亚里士多德在哲学上的混乱、庞杂,所以他的影响是多方面的,甚至是矛盾的。在肯定亚里士多德对人类文化的巨大贡献的同时,也深刻地揭露了他在哲学上的混乱和动摇。
No.4
托马斯·阿奎那(1226-1274)
意大利神学家、经院哲学家。托马斯主义是经院哲学的最高成果,也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。代表作为《反异教大全》、《神学大全》。《神学大全》被认为是基督教的百科全书。
13世纪欧洲封建社会进入繁荣时期,社会出现一些难以解答的经济问题。阿奎那根据宗教教义与亚里士多德的有关学说,提出处理经济关系的基本原则应当是分配的公正与交换的公正。他把财富分成两种,即自然财富和人为财富。认为自然经济是一国幸福的基础,金银财富作为人为财富,不应成为国家和个人追求的目标。个人拥有的财富只要与其身分相称,就算实现了分配的公正。对于以获取金银为目的的经商行为,他认为是可耻的,但同时认为那些为了维持生计、赡济穷人和办公共福利的人,做点生意是可以的。对高利贷基本持反对态度。认为,偿还借款只是延期支付,时间属于上帝,债主无权取息;根据罗马法,货币属于所有权与使用权不可分的物品,出借货币取息不合法。阿奎那的经济思想在欧洲统治达两个世纪。他把亚里士多德哲学运用于神学领域,创造了巨大的经院哲学和神学体系,在伦理学、逻辑学、政治学、形而上学和认识论等方面都作出了重要的贡献。
在宗教哲学方面,他提出了著名的证明上帝存在的五种论证,对后世有重大影响。其哲学和神学体系于1879年被教皇利奥十三世定为天主教官方学说,后世称之为托马斯主义。1323年被追谥为圣徒,1567年被命名为教义师,并被称为“普世教会博士”。
No.5 尼古拉·哥白尼(1473-1543)
波兰思想家、天文学家,日心学说的创始人,近代天文学的奠基人。哥白尼的最大成就就是以科学的日心说否定了在西方统治达1000多年的地心说,这是天文学上一次伟大革命,引起了人类宇宙观的重大革新,而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论支柱。“从此自然科学便开始从神学中解放出来”,“科学的发展从此便大踏步前进”(恩格斯《自然辩证法哥白尼经过长年的观察和计算终于完成了阐述日心说的伟大著作《天体运行论》,但直到他临近古稀之年才被决定出版,1543年5月24日哥白尼去逝的那一天才收到出版商寄来的《天体运行论》。由于受到时代的局限,在日心说中保留了所谓“完美的”圆形轨道等论点。
仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的成就对伽利略、开普勒和以及牛顿的工作是一个不可缺少的序幕。后者的发现使日心说建立在更加稳固的科学基础上。
No.6
弗兰西斯·培根(1561-1626)
英国思想家、哲学家。马克思称培根为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
培根是近代自然科学的鸣锣开道者。最早表达了近代科学观,阐述了科学的目的、性质,发展科学的正确途径,首次总结出科学实验的经验方法--归纳法,对近代科学发展起到指导作用。
培根是除旧立新的思想革新者,对经院哲学的科学观和传统逻辑思维方式的批判为自然科学的发展扫清了道路。
培根主要著作《伟大的复兴》,包括《论学术的进展》和《新工具》两册。
培根还是一位政论家,著有《政治和伦理论文集》。
No.7
爱萨克·牛顿(1642-1727)
英国物理学家、哲学家、思想家、数学家。
牛顿的传世之作《自然哲学的数学原理》(1687年)被誉为“自古以来一部最伟大的著作”。恩格斯说:“由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学,由于进行了光的分解而创立了科学的光学,由于创建了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学,由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”四个创立,无与伦比,堪称“历史上最伟大的科学家”,美国著名科普作家阿西莫夫如是说。
牛顿本人一直非常谦虚,他曾以十分平淡的口吻谈及自己的成就:“如果说我比笛卡尔看得远一些,那是因为我站在巨人的肩上。”他为人类所做出的巨大贡献使他两次入选英国议会,1703年接受安娜女皇的封爵并出任皇家学会会长,1772年3月20日去世时,成为第一位获得国葬殊荣的科学家。
No.8
伏尔泰(1694-1778)
法国启蒙思想家、作家、哲学家。主张资产阶级的自由平等。
在法国波澜壮阔的启蒙运动中,一位思想家为了避免封建专制势力的迫害,曾先后以100多个笔名发表反封建作品,其中,“伏尔泰”是人们最熟悉的一个笔名。
伏尔泰是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”。启蒙运动的中心在法国,法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说教育好几代人,为反封建斗争奠定了理论基础,为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响。
伏尔泰写过大量文学作品,其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》,悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》,哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作,如《路易十四时代》、《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面,他的代表作有《哲学辞典》、《形而上学论》等著作,其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。
No.9
伊曼努尔·康德(1724-1804)
德国哲学家、思想家、德国古典唯心主义创始人。
康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系。三大批判为纯粹理性批判(1781年)、实践理性批判(1788年)和判断力批判(1790年)。反对封建特权,主张平民应受尊重。
康德还是星云说的创立者之一,1755年发表《自然通史和天体论》一书。其星云说发表后并没有引起人们的注意,直到拉普拉斯的星云说发表以后,人们才想起了康德的星云说。
康德哲学理论的基本是——认为,将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与大陆的理性主义。康德的
伦理学
理论也十分有影响,此外他还曾针对太阳系的形成提出第一个现代的理论解释,即康德-拉普拉斯假设(Kant-Laplace
hypothesis)。
No.10
查尔斯·罗伯特·达尔文(1809-1882)
英国博物学家、思想家,进化论奠基人,机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论,和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论,誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。
1859年出版《物种起源(On the Origin of
Species)》,全面提出以自然选择为基础的进化学说。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时,达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来和性选择(The
Descent of Man
,1871)》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据,报告了动物和人类心理过程相似性的证据,还报告了进化过程中自然选择的证据;该书还与《动物和植物在家养下的变异(The
Variation of Animals and Plants Under
Domestication ,1868)》、《人类和动物的表情(The
Expression of the Emotions in Animals
and
Man,1872)》对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的理论,进一步充实了进化学说的内容。
进化论(evolution)在19世纪后用于生物学,专指生物由简单到复杂、由低级到高级的变化发展,又称演化论。evolution一词来自拉丁文evolutio,表示展开或把一个卷紧的卷松开的意思。